欧阳询最好的碑帖是——《化度寺》。《化度寺碑》,全名《化度寺帮僧邕禅师舍利塔铭》。据史记载,欧阳询年少时,笔势尚弱,及晚益壮,体力完备,奇巧间发,盖由学而致之。明王世贞《_州山人稿》记:赵子固以欧阳率更《化度》、《泉》为楷法第一。虽不敢为然,然是率更碑中第一。
欧阳询《九成宫醴泉铭》它历来备受推崇,被后世视为“楷书正宗”、“天下第一楷书”,是欧阳询晚年得意之作。这幅作品最能体现欧阳询的风格——于平正处见险绝和结构严谨、法度森严。
初学者可以学九成宫,欧阳询的入手名帖。最好直接买欧阳询九成宫碑帖,不要买那种后人临摹的规范贴哦!原帖练的是神韵!黄自元的最好不要先学 先临一下欧阳询的九成宫 也可以练一下虞恭公碑 初学书法,欧体当然可以学。
一九八三年三月第一版的,而《欧阳询姚辩墓志铭》文化艺术出版社的好些,《化度寺碑》也是文物出版社的好些,《虞恭公温彦博碑》是成都古籍出版社好些,行书,《千字文》是辽宁美术出版社的好些,一九七九年三月的。
《九成宫醴泉铭》。欧阳询碑帖较多,《九成宫》适合初学入门,《皇甫诞》、《虞恭公》适合进一步追求晋唐笔法,《化度寺》是欧阳询成就最高的一本帖,只是泐陨较为严重,不适合初学,风格与九成接近。另外还有《兰亭记》,笔画略为板刻,可以以后学。
因为楷书是唐楷和魏碑最有名,魏碑比较自由灵动,唐楷讲究法度严,所以新手练唐楷会比较好入手。
1、可以看看《九成宫》里,有大量的笔画都具有行书笔意,特别是一些短笔画,笔画之间虽然不见牵丝和形连,但只要你看的细致,就会发现笔画之间内在的(有点甚至在不经意间,出现了形连)映带和气息畅达。在具有一定基础后,行笔速度可以稍快些(循序渐进),体会一下那种气息的贯通。
2、学欧楷大都只取《九成宫》等碑刻,而碑刻即使保存再好,还是多了一层凿刻的隔膜,更别说还有拓、印了。如果照着碑拓印本、将其视为模子而极力描摹,恐怕形愈似而神愈远。所以米芾、董其昌都提倡学古人墨迹,启功先生更有“透过刀锋看笔锋”的名言。欧阳询《行书千字文》,是流传有绪的名帖之一。
3、入门行书的话,肯定是从经典上手最好!王羲之有“书圣”之称,《兰亭序》是他的代表作被誉作“天下第一行书”,也是有一定基础的学书者最好的入门帖子。学了这个帖子之后,应该对行书有了一定的属于自己的鉴赏体会,然后再去市面上的书店看看历代名家的帖子,选择自己喜欢的,对自己口味的帖子临习。
4、行书最好的入门临摹字帖是《圣教序》。作为行书初学者,《圣教序》是初学行书的必需要迈过去的一道坎,过了这道坎就为以后的其它书体铺路。圣教序每个字是从王羲之法帖中收集整理后集合成的一篇文章,每个字在选择时都经过严格挑选,通篇考虑了上下字之间的气脉承接。
5、第三,尤其要注意的一点是,所择行书字帖的风格、用笔、结体要与自己所学的楷书有承传关系,在笔势上、结体上保特一致。这样,楷书的笔法、结体的功夫就容易过渡到行书中来。
6、行书实用性和艺术性皆高,而楷书是文字符号,实用性高而艺术性相对不足;相比较而言,草书则是艺术性高,但是实用性显得相对不足。名家行书的字帖概要 (1)王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。
学习今人一段时间后就可以临欧阳询的《九成宫醴泉铭》了,这是初学欧体字最适合临习的碑帖,上海辞书出版社出版的印刷比较精美,性价比高,只是把原碑字稍稍缩小了一点,但不影响使用,切记不可临放大版的。
临摹的差不多了,买一本赵孟頫《道德经》或者《灵飞经》,用硬笔或小楷临摹。临完《道德经》或《灵飞经》,你写的字应该可以碾压大部分人了,。行楷写起来应该没问题了,当然往下练习就买一本赵孟頫《行书千字文》。在临摹的时候要耐得住寂寞,多临摹,就可以写出一首好字了。
如果想欧阳询风格的钢笔字,可从田蕴章的钢笔书法入手。田蕴章,幼秉庭训,始攻欧书,聪颖好学,勤勉过人,青年时期便已负书名。后遍临历代名家,融会贯通,自成风格,长于楷法,兼精行草。曾赴日本、香港、**讲学办展,为日《每日新闻》称作“中国之一流书道家”。
练字要注重方法,高效才有信心,初学建议用赵汝飞的《梯形格习字法》,入门后再选用欧阳询、赵孟_、王羲之等古人名帖。或者可以选择硬笔:《高中生必备古诗文钢笔字帖》,对之后的学习有帮助,提高自身修养。字帖按字体划分,可以分为楷书、草书、行书、隶书、篆书五种字体。
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